聂豹生平陈列馆
聂豹生平陈列馆
前言
永丰自古为江西历史文化名城，为欧公故里，状元名乡，庐陵文化发源地之一，有着浓厚的理学文化氛围。聂豹，就是在这片沃土上成长起来的明代思想家。他一生刻苦钻研阳明心学,通过讲学著述、制定乡约、改革赋税等方式,实现了王学的经世致用。他历经明代中期历史风云，以兵部尚书进入明代政治中枢，主政国家军事，在王门后学中最为显达，以学问和功业成为江右王学的代表人物。在聂豹故居，全景展示他的生平家世、从政业绩和思想贡献，有助于我们更好地认识他的政治思想、道德文章与学术成就，了解明代时期江西士人的生活图景和思想世界。
聂豹（1487—1563），字文蔚，号双江，晚年又号白水老农，东皋居士。明朝嘉靖兵部尚书，理学名家，赐太子少保，谥“贞襄”。入豫章理学祠、吉安鹭洲忠节祠和青原五贤祠。
一、祖德懿范
聂豹出生于永丰县双溪里，为吴国丹阳太守聂友后裔。父亲聂凤为人正直，虽然家境贫寒，但延请名师，鼓励孩子发奋读书。聂豹年少早慧，16岁便考取秀才，赢得江西提学邵宝的赞赏。家乡浓郁的学术氛围，为他日后接触阳明心学创造了良好的成长环境。
二、求学入仕
三、宦海浮沉
聂豹步入仕途后，先后任职知县、巡抚、知府、兵部侍郎、兵部尚书，仕宦显达，始终以百姓苍生为念，打击豪强，整顿官场，抵御蒙军，赈济灾民，体现了“为天地立心，为生民立命”的儒家济世情怀。聂豹也由此遭受攻讦和诬陷，但始终不畏权势，傲岸不屈，表现了凛然的文人风骨和庐陵“文章节义”的传统。
四、倡修城池
嘉靖四十年（1561 年），闽广流寇犯县，万人挤在狭窄的永丰县城，百姓死伤惨烈。聂豹便与知县吴凤瑞商议扩建县城城墙，扩大永丰县城规模，建成了延续至今、现在尚存的恩江古城。
五、理学名家
聂豹为中国古代思想史上的重要人物，这归结于家乡浓厚的文化氛围、师友间的探讨切磋、阳明先生的指授启发，以及自己的悟性和钻研。聂豹把王阳明之学、儒家经典，和自身的静修体悟加以糅合发明，创立了以良知本寂为核心的“归寂”学说，拓宽了明代王门心学发展的思想空间。
六、乡梓情怀
聂豹对家乡永丰怀着深厚的感情。无论是丁忧归家还是待命候缺，他在家乡都会讲学论道，传播儒学。他捐资修建永丰学宫，并延请名师，培育县中子弟；筹资修建永丰县城的欧阳修专祠和沙溪欧阳修父母的坟茔，并请专人守墓奉祀。晚年致仕归隐，投身于王学的推广和家乡的建设。
古城遗迹
恩江古城在民国时期已损毁严重，城墙走势、建筑、街道、路网布局不明。2017年，经国家文物局批准，江西省考古研究院对古城墙进行了考古发掘，揭露出明清时期城墙、城门、路面、排水沟、水井、房址等遗迹，并出土大量唐宋至明清时期陶、瓷片及城墙砖等遗物，清晰地展现了古城旧貌。
结束语
聂豹是明代著名思想家、政治家、江右王门的代表性人物，为明代中后期阳明学的诠释和传播做出巨大贡献。他的“归寂”说，开拓了王学思想的发展空间，在明代思想史上占有重要地位。我们在此全景地展示聂豹的生平家世、从政业绩、文化贡献等内容，借以再现四百年前聂豹为人、为学、为政的光辉形象，让庐陵文化更好地走向世界。
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